Gerena palmo a palmo: MEMORIA HISTÓRICA. GARZÓN COMPARA LA DICTADURA DE FRANCO CON EL RÉGIMEN NAZI PARA ARGUMENTAR SU INVESTIGACIÓN

viernes, 17 de octubre de 2008

MEMORIA HISTÓRICA. GARZÓN COMPARA LA DICTADURA DE FRANCO CON EL RÉGIMEN NAZI PARA ARGUMENTAR SU INVESTIGACIÓN

MADRID, 16-OCT-2008

El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón comparó hoy las técnicas de represión utilizadas por el éjercito sublevado y por la dictadura de Franco con las utilizadas durante el régimen nazi en Alemania para argumentar su decisión de investigar los fusilamientos y las desapareciones de la Guerra Civil y la posguerra. En concreto, el juez, a través del auto hecho público hoy, señala que la eliminación sistemática de los enemigos llevada a cabo por el bando nacional durante la Guerra Civil y la dictadura de Franco fue una acción "planeada y concertada", similar a las órdenes e instrucciones dictadas en la Alemania nazi. El hecho de que los fusilamientos y detenciones llevadas a cabo por el bando nacional contra sus enemigos se hiciese de forma sistemática y planeada es un requisito indispensablea para que los delitos cometidos puedan ser considerados como crímenes contra la humanidad. Este argumento es primordial ya que Garzón se basa en él para señalar que, al tratarse de crímenes contra la humanidad, los delitos no han prescrito, ni siquiera al amparo de la Ley de Amnistía de 1977, y además son competencia de la Audiencia Nacional. El auto señala que el alzamiento de Franco "fue una decisión perfectamente planeada y dirigida para acabar con la forma de Gobierno de España, atacando y ordenando la detención e incluso la eliminación física de personas que ostentaban responsabilidades en los Altos Organismos de la Nación". Esta planificación llevó "a la detención, tortura, desaparición forzada y eliminación física de miles de personas por motivos políticos e ideológicos, propiciando, asimismo, el desplazamiento y exilio de miles de personas, situación que continuó una vez concluyó la Guerra Civil". Para demostrar este extremo, Garzón recoge en su auto varias declaraciones de Franco al diario estadounidense "Chicago Daily Tribune" en julio de 1936, en las que aseguraba que estaba dispuesto "a acabar con la mitad de los españoles si ello es necesario para pacificar el país". Además, recoge las declaraciones del capitán Gonzalo de Aguilera al periodista norteamericano John T. Whitaker, en la que el militar señalaba que había que "matar a todos los rojos para extirpar el virus bolchevique y librar a España de ratas y piojos". También cita al general Mola, quien el 19 de julio de 1936 dijo que era necesario "propagar una imagen de terror. Cualquiera que sea, abierta o secretamente, defensor del Frente Popular, debe ser fusilado". Por su parte el general Queipo de Llano, también al inicio de la contienda, dijo, en declaraciones a Radio Sevilla, "nuestros valiente legionarios y regulares han enseñado a los rojos lo que es ser un hombre de verdad. De paso también a las mujeres de los rojos que ahora, por fin, han conocido hombre de verdad y no castrados milicianos. Dar patadas y berrear no las salvará".

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Recordando a Manuel Alonso Vicedo en su antológica entrevista a Pastora Pavón

Manuel Alonso Vicedo, a cuya firma se le debe una delas entrevistas más trascendentales que se han hecho en la historia del cante. Pastora Pavón Cruz, la Niña de los Peines, lo recibió en su casa, el número veinte de la calle Calatrava, cuando la muerte se le avecinaba. Finales de los sesenta. La cantaora más grande que dieron los tiempos le cuenta sus verdades aquí a Vicedo. «Mihermano Tomás era el mejor, Manuel Torre daba más pellizcos, pero Tomás era más regular», sentenció.
Habló, además, de Chacón, de su Pinto, de la necesidad de defender el cante viejo, pero aportándole su personalidad.Un documento. Pero anteshubo otrosmuchos. El Concurso de Córdoba, el nacimientodel primer festival flamenco de la historia en el 57 —el Potaje Gitanode Utrera—, el viaje de Fernanda y Bernarda a Nueva York a principios de los cincuenta, el decálogo del baile de Vicente Escudero, los éxitos de Caracol, las muertes delMajareta de Jerez,El Carbonerillo, Ramón Montoya o Tomás Pavón, el declive de Vallejo, la irrupción de Antonio Mairena, su llave deOroen Córdoba, el bar del Pinto en La Campana, la saeta de la Niña de la Alfalfa a la Estrella durante la República...

La Tertulia Flamenca de Radio Sevilla

por Antonio Burgos

Igual que ahora la televisión es lavadora y secadora de mentes, entonces la radio era acicate de inquietudes. Aún estaba prohibido que las emisoras tuvieran servicios informativos propios, y era obligatorio que a las dos y media de la tarde y a las diez de la noche, las emisoras conectaran con Radio Nacional para dar el diario hablado del régimen. Régimen que estaba buscando las tablas. Porque en la Cadena SER, que aún más Sociedad Española de Radiodifusión que SER, Manuel Martín Ferrand acababa de inventar "La Hora Veinticinco", que era un programa nocturno donde, con apariencias de boletín cultural y revoltillo de amenidades, se iba dando poco a poco lo que se ahora entiende por información política y entonces ni se podía comprender.
Antes que aquella gran apertura de la SER, Sevilla tuvo una gran conmoción con las nuevas fronteras que Manuel Alonso Vicedo abrió en Radio Sevilla. Vicedo venía de Radio Vida, la gran cantera de la radiodifusión sevillana, la emisora de los jesuitas que luego daría origen no sólo a Radio Popular, sino a la Cadena de Ondas Populares Españolas, no se miente a la verdad ni se falsea la historia si se dice que la COPE nació en Sevilla, y de la mano de un jesuita, el padre Manuel Linares. Vicedo se hizo popularísimo desde Radio Vida, siendo Radio Vida poco menos que una emisora parroquial con pretensiones, con menos potencia en aquel poste emisor que estaba en los campos de fútbol del Colegio Portaceli que el motor de un mosquito de los que vendía Arteman. Radio Vida era una radio de 49 centímetros cúbicos, que no hacía falta carné (de periodista) para conducirla. Allí Vicedo, con Salustio, (cuyo nombre era Lorenzo Ortiz), se hizo muy popular. Simbolizó una nueva generación frente a la vieja radio de Rafael Santisteban, Agustín Embuena, Manolo Bará, Juan Bustos, Carmina Morón.
A Vicedo se le quedó chica Radio Vida y saltó a Radio Sevilla, la emisora decana, EAJ-5 nada menos. Y por las paradojas del destino, fue la misma emisora desde donde había implantado Queipo de Llano la dictadura militar la que prestó sus micrófonos a lo que entonces se decía "la apertura del régimen". No es que Vicedo fuera, ni mucho menos, lo que se decía entonces un rojo, pero dio mucho juego a rojos peligrosísimos como Manuel Barrios. E hizo salir la emisora del patio de González Abreu a la ciudad toda. Con los Populares de Sevilla y los Famosos de Sevilla, premios que concedía anualmente al modo de "Los populares de Pueblo" que había inventado Emilio Romero, Radio Sevilla cada vez tuvo mayor presencia en la ciudad. Se abrió a la literatura, a la nueva narrativa andaluza que entonces empezaba, con una Tertulia Literaria que, en torno a Barrios, dio acogida a una serie de rojos importantes como Marino Viguera, como Manolo Carrasco, como Laza. Y se abrió, sobre todo, al flamenco. Hacía ya años que estaba en marcha la Flamencología, palabra inventada curiosamente por un argentino, por González Climent. Pero la antorcha de la Flamencología la llevaba Córdoba y la llevaba Jerez, con Juan de la Plata y con Manuel Ríos Ruiz, promotores de la Cátedra de Flamencología, o Córdoba, reverdeciendo los laureles del Concurso de Cante de Jondo de 1922 en la Granada de Falla. Siendo Sevilla lo que era en el cante, y siendo Utrera lo que era, y siendo Lebrija y Alcalá y Mairena lo que eran, en el flamenco mandaban más Jerez y Córdoba. Córdoba había empuñado las llaves del cante y en su concurso, por ejemplo, fue descubierto Fosforito. Y en Córdoba estaba Ricardo Molina, el gran poeta de "Cántico", quien escribió con Antonio Mairena aquella Biblia que publicó nada menos que la Revista de Occidente y que se tituló "Mundo y formas del cante flamenco".
Frente a Córdoba y frente a Jerez, Radio Sevilla terció en el triángulo del cante con la Tertulia Flamenca, que animó el inolvidable Rafael Belmonte García, hermano del Pasmo de Triana, médico analista, sevillano cabal del Arrabal y Guarda, hermano del Cachorro, gran aficionado al flamenco e inspirado poeta popular. Belmonte, con Manolo Barrios, con Luis Caballero, formó corte en torno a Antonio Mairena, el gran recopilador de los cantes, el gran intérprete de su purismo, cuyo magisterio potenció el altavoz de la radio. Corte en la que no faltaron otras figuras como el guitarrista José Cala El Poeta o como Antonio Núñez Chocolate. Y como en aquella radio animada de Vicedo, la Tertulia Flamenca tuvo una gran presencia en la ciudad. De la Tertulia, por ejemplo, surgió la iniciativa de rotular con nombres de palos del cante y de artistas flamencos las calles del Polígono de San Pablo. no en balde uno de los componentes del programa era el director de la Obra Sindical del Hogar.
Quizá el mayor logro de la Tertulia Flamenca, en torno al magisterio de Mairena, fue la Misa Flamenca. La Iglesia acababa de aprobar en el Concilio Vaticano II las lenguas vernáculas y era la fiebre de las misas autóctonas: la Misa Luba de los africanos, la Misa Criolla de los argentinos. Aunque había habido intentos anteriores, fue la de Antonio Mairena y la Tertulia Flamenca de Radio Sevilla la gran Misa Flamenca. Fue presentada en un congreso que las Juventudes Musicales celebraron en Milán, adonde fueron todos los flamencos tertulianos, imagínense con qué ambiente, en tren, de Sevilla a Lombardia, en un departamento ferroviario lleno de tapitas y de botellitas de vino. Es una pena que Rafael Belmonte muriera sin haber dejado escrito el anecdotario de aquel viaje en tren de los flamencos de Sevilla camino de Milán, para oír cantar a don Antonio Mairena el Padrenuestro por soleá...

Ana Rosa Premiada

9 de junio del 2006
La presentadora televisiva Ana Rosa Quintana ha sido galardonada hoy con el VII Premio de Comunicación 'Manuel Alonso Vicedo', que convocan anualmente la Diputación de Sevilla y el Ayuntamiento de Gerena.
El jurado ha querido reconocer "la trayectoria profesional de la periodista, su estilo personal y el enorme éxito que ha conseguido en sus programas de televisión, que la convierten en una de las comunicadoras más populares de nuestro país", según un comunicado. El fallo valora también "el compromiso permanente de la premiada con la lucha por la igualdad de la mujer". Ana Rosa Quintana se licenció en Periodismo en 1980 y comenzó su andadura profesional en Radio Nacional de España. Trabajó también en Radio 80 y Antena 3 Radio, donde fue jefa de informativos.
En 1982 fue presentadora del Telediario última edición de Televisión Española; corresponsal de la COPE y la revista Tiempo en Nueva York, y a su regreso a España realizó numerosos programas televisivos, como "Veredicto" o "Sabor a ti". Actualmente presenta "El programa de Ana Rosa" en Tele 5 y dirige la revista AR.
El jurado, presidido por el alcalde de Gerena, Jacinto Pereira, está integrado, entre otros, por representantes de la Asociación de la Prensa de Sevilla, la Asociación para el Progreso de la Comunicación, la Asociación de Telespectadores de Andalucía o la Federación de Empresas de Publicidad. El acto de entrega del premio, que consiste en una escultura del artista Antonio Polo, tendrá lugar en Gerena a finales de junio.
El Premio 'Manuel Alonso Vicedo' fue creado en 2000 en homenaje al ilustre periodista nacido en Gerena, ganador de cuatro premios Ondas y director de Radio Sevilla-Cadena SER, que falleció trágicamente en un accidente de tráfico. Iñaki Gabilondo, Jesús Quintero o Lorenzo Milá han sido algunos de los galardonados en ediciones anteriores.

El clima,la flora y fauna de Gerena

El clima se caracteriza por presentar veranos secos y calurosos mientras que en invierno, con temperaturas relativamente suaves, es cuando suelen concentrarse las precipitaciones que, en general, resultan más bien escasas e irregulares.La temperatura media anual oscila entre los 16-18ºC.

Es de tipo mediterráneo subtropical, puede considerarse como de transición entre los climas típicamente templados de latitudes medias, con influencia atlántica, y los subtropicales propios de latitudes inferiores. Su posición geográfica dentro de la provincia y de Andalucía hace que se vea afectada por el Atlántico y la influencia del desierto del Sahara; así, la dinámica general de la atmósfera está determinada por 2 procesos principales: el primero favorece que en el invierno la región se encuentre afectada por la influencia de los frentes atlánticos, el segundo hace posible el predominio de las altas presiones (anticiclón de las Azores) y la penetración de la influencia climática del desierto en verano. Debido al carácter templado-cálido de sus temperaturas y la escasez relativa de sus precipitaciones resulta el acusado déficit hídrico que hace que el agua sea siempre un bien escaso e irregularmente distribuido. Los cultivos más adaptados al clima son los cereales, olivo, vid y en menor medida, algodón y frutales.

Gerena cuenta con dos cursos de agua permanentes: Río Guadiamar, que atraviesa el término de Norte a Sur. Arroyo de las Torres cuyo recorrido está fijado en el cuadrante noreste. El resto de su red hidrográfica está compuesta por arroyos como el arroyo Pizarroso, de la Estrella, San Juan, de la Encarnación y de los Molinos.Toda la subcomarca de la Sierra Noroeste es zona de grandes dehesas dedicadas a pastos y encinar, existe matorral de Jara que junto con la encina y el alcornoque son los elementos más significativos del paisaje. En cuanto a la fauna en Gerena habitan distintas especies como el ciervo, jabalí, gato montés, zorro, tejón, conejo, liebre, etc. Destaca la diversidad y abundancia de rapaces como el águila real, culebrera, gavilán, perdiz, etc. Régimen pluviométrico. Dos caracteres se constatan a éste respecto: la irregularidad temporal de la marcha de las precipitaciones y las diferenciaciones espaciales generadas en razón del relieve principalmente. En la comarca, las medias anuales oscilan entre los 1.000-800 mm en la zona norte y los 700-600 mm en el resto. Uno de nuestros municipios: el Madroño, es el más húmedo de toda la provincia de Sevilla debido a su altitud y a su relieve accidentado -está inserto en la isoyeta de 800 mm-. Tan importante como valorar los totales de lluvia recogida es ver cuál es su reparto a lo largo del año, tanto a nivel de estaciones como número de días. El carácter de la irregularidad se ve plasmado cuando observamos con atención los días con lluvias. Un total de algo menos de 90 días de lluvias pueden intercalarse con años que reducen las cantidades a 50 días. Tales jornadas húmedas suelen presentarse con un máximo invernal y otro equinoccial. El primero se concentra en diciembre y enero - con más o menos el 40% del total de lluvias - mientras que el segundo corresponde al período otoñal. En cualquier caso, lo más constante y generalizador es la presencia durante los meses de julio y agosto de una acentuada estación seca.

La temperatura. Las temperaturas medias anuales de la comarca rondan entre los (16-18)ºC. La evolución anual de las temperaturas presenta un resalte en los meses centrales de Julio y Agosto, o sea, coincidiendo con la estación veraniega. Durante ellos las máximas rebasan los 40ºC y las mínimas se sitúan en torno a los 20ºC. Existen contrastes entre los diversos municipios; así, los situados al sur como Gerena y Aznalcóllar pueden alcanzar hasta 44ºC, mientras que en los situados al norte son menores, sobre todo debido a su mayor altitud (en municipios como Castilblanco raramente se alcanzan los 40ºC). Este contraste se repite también en los meses más fríos que son Diciembre y Enero, pues sólo en las zonas situadas al norte de la comarca las temperaturas mínimas suelen bajar de los 0º, pero las medias son mucho más suave (8-10)ºC. Hay que señalar también la presencia en los meses de invierno de heladas nocturnas.

HISTORIA DE GERENA

El municipio de Gerena se localiza en el cuadrante noroccidental de la provincia de Sevilla, ocupando un espacio de transición entre la comarca del Aljarafe y las primeras estribaciones de Sierra Morena. En 1.996 su población ascendía a 5.405 habitantes. El núcleo principal está situado en una posición privilegiada, sobre un cabezo granítico de 89 metros de altitud, desde el que se controla una extensa superficie.
La presencia del hombre en estas tierras se remonta hasta el Neolítico, habiendo dejado con posterioridad su impronta las culturas turdetana, fenicia y romana. En los inicios de la época imperial, la localidad cobra cierta importancia, ya que sus canteras suministran los materiales con los que se construye Itálica. Los árabes la denominan Ierenna, siendo conquistada en 1.247 por las tropas castellanas. En 1.253, el Repartimiento de Sevilla deja la población en manos del concejo hispalense. En el siglo XVII se crea el título de Conde de Gerena, que es concedido a Pedro Ursúa y Arismendi, pasando con posterioridad a manos de otros linajes nobiliarios.
Los romanos construyen en el cerro una fortificación para defender la vía natural de comunicación con la Sierra que es el cauce del Guadiamar. El recinto urbano, de 6.000 metros cuadrados, tendría dos ejes estructurantes de la trama, el cardo y el decumanus, que aún permanecen en ella. Son las calles Jazmín (de norte a sur) e Isaac Peral (de este a oeste). Los musulmanes conservan el espacio intramuros y restauran las murallas. El núcleo sigue jugando el mismo papel, como fuerte de alto valor estratégico y para la defensa de las alquerías circundantes. La impronta árabe se refleja en la trama urbana, con las típicas inflexiones sobre el viario y la aparición de múltiples adarves.
A mediados del siglo XIV se construye la Iglesia Parroquial, que se sitúa en el cuadrante suroccidental y junto al citado eje norte-sur. Con el final de la Reconquista (finales del siglo XV), las murallas van perdiendo su función y el núcleo se transforma en un asentamiento civil. A mediados del siglo XVI, se forman las primeras manzanas extramuros y surge la que hoy es la plaza del Ayuntamiento. De ella parte el camino de Sevilla (actual calle Capitán Cortés), constituyendo el eje ordenador de un incipiente desarrollo urbano hacia el este, la única dirección posible si se tienen en cuenta los condicionantes topográficos. En el siglo XVII se produce un cierto estancamiento del crecimiento urbano. Los primeros síntomas de reactivación se aprecian a mediados del siglo XVIII, cuando comienza a renovarse el caserío y surge una nueva vía de extensión hacia el norte, sobre el camino de El Algarrobo.
Pero el verdadero desarrollo urbano se produce en la primera mitad del siglo XX. La explotación de las canteras del municipio (especialmente por la atención dedicada a las obras públicas durante la dictadura del General Primo de Rivera) provoca un aumento demográfico y un crecimiento de la trama urbana. El Ayuntamiento realiza la primera urbanización (Las Canteras), totalmente desconectada del casco histórico. Sobre el camino de El Algarrobo surgen urbanizaciones privadas y en 1.977 se aprueba el Plan Parcial Los Zarzalejos, en el límite septentrional del área urbanizada. Constituye una reserva de suelo para dar respuesta a la demanda turística de sierra, estando destinada a viviendas unifamiliares de segundas residencias. El desarrollo urbano más reciente se ha dirigido hacia el norte, debiendo sortear numerosas dificultades topográficas.
La morfología actual de Gerena refleja todo este proceso histórico. El núcleo primitivo, de pequeñas manzanas irregulares, se localiza en el extremo suroccidental de la población. Los crecimientos posteriores se producen en una primera fase hacia el este y más tarde hacia el norte, estructurado este último por un claro eje norte-sur. En los últimos años han surgido urbanizaciones separadas físicamente del núcleo, tales como Los Hotelitos, al oeste, y Los Zarzalejos, al norte. Esta última ha alcanzado un mayor desarrollo, habiendo surgido entre ella y el núcleo principal otras construcciones.
Entre sus edificaciones de interés histórico artístico destacan la Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción (siglo XIV, de estilo mudéjar), la iglesia de San Benito (siglo XVI), la capilla de la Soledad, el Ayuntamiento (siglo XVIII) y los restos de la muralla romana.

La hermandad de la Soledad de Gerena

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad del Santo Entierro y Resurrección de Cristo y Soledad de Nuestra Señora.
De fundación desconocida, la documentación avala su existencia ya en el siglo XVI, a la vista de diversas circunstancias documentales.
Este desconocimiento de los orígenes fundacionales de la hermandad se ve acrecentado tras el incendio que en 1931 destruyó la parroquia. En este desafortunado acontecimiento la hermandad aunque no perdió sus titulares si perdió gran parte de su archivo.
Tiene su sede canónica en la capilla de la Soledad, propia, primitiva ermita de Santa María de la Asunción y San Sebastián.
El retablo mayor de la capilla data del año 1760, de estilo rococó, cuenta con tres calles separadas por estípites, remate y hornacina.
La Virgen de la Soledad figura en el centro del retablo, esta dolorosa es una talla anónima de la segunda mitad del XVIII retocada a finales del XVIII.
Junto a ella el antiguo Resucitado y San Sebastián.
Antiguamente a la Virgen se le colocaban lágrimas para procesionar el Viernes Santo, estas se le quitaba para la procesión del Domingo de Resurrección y la festividad de la Asunción, que es cuando este hermandad le dedica triduo y besamanos a esta imagen.
En 1988, año Santo Mariano, el arzobispo de Sevilla fray Carlos Amigo Vallejo eligió a esta dolorosa para la exposición “Mater Dolorosa” celebrada en la Caja San Fernando de Sevilla.
A uno de los lados del altar mayor nos encontramos con el Cristo Yacente, una imagen del siglo XVI, de estilo gótico tardío introducido en una urna tallada y policromada en el siglo XVIII.
Era tradición hasta los años cuarenta celebrar con esta imagen la ceremonia del descendimiento.
Y al otro de los lados de la capilla vemos el misterio, denominado según San Juan, Noli metangere, compuesto por el Cristo de la Paz, un resucitado realizado en 1999 por Dubé de Luque y María Magdalena, del mismo escultor pero de 1990.
La hermandad hace su estación de penitencia el Sábado Santo con el Santo Entierro y cada tres años realiza su salida el Domingo de Resurrección.
El sábado procesiona el Cristo Yacente, en un paso llevado por 35 costaleros y tallado por Guzmán Bejarano en los años setenta con figuras de angelitos, profetas y evangelistas tallados por Luis Ortega Brú.
El paso de palio tiene faldones de terciopelo granate, respiraderos de Manuel de los Ríos, varales y jarras de Jesús Domínguez, candelería de Manuel Seco Velasco y José Jiménez, peana de Fernando Marmolejo y bambalinas y techo de palio de terciopelo rojo bordado por Carrasquilla.
En la salida del domingo procesiona el misterio antes comentado y la Virgen de la Soledad, pero en esta ocasión vestida de blanco y bajo palio con bambalinas de raso blanco bordadas en el convento Santa Isabel de Sevilla.

HERMANDAD DE LA VERA-CRUZ

La Hermandad de la Vera-Cruz es conocida popularmente como “la de abajo”, debido a que la Iglesia de San Benito Abad, sede de la cofradía, se sitúa más abajo que la otra capilla, situada en la zona más alta de la localidad. La Iglesia de San Benito Abad, fue un antiguo hospital de sangre, conocido como hospital de San Benito, del cual recibe su nombre.

Sus origines se remontan a la reconquista cristiana de Gerena, tras asentarse en esta localidad, hacía el año 1258 una comunidad de monjes benedictinos acompañados por la orden militar de Alcántara, la cual fundó hacia el año 1308 dicho hospital, que servía de descanso a los pobres y transeúntes que pasaban por esta localidad. La comunidad benedictina desapareció junto con el hospital con la desamortización de Mendizábal, llegándonos hasta nuestros días su Iglesia. En la Actualidad la Iglesia de San Benito es Iglesia Subsidiara de la Parroquia de Gerena, y en ella se venera la reserva del Stmo. Sacramento desde el año 1979, además de una reliquia ósea auténtica del cuerpo de San Benito Abad desde el año 1993. En lo que respecta al origen e historia de la Hermandad, decir, que en un principio existieron por separado las Hermandades de San Benito Abad y de la Vera-Cruz, ambas aparecen establecidas canónicamente en la Iglesia del Hospital de San Benito en el año 1589, aunque su existencia se presupone anterior a esta fecha, en concreto la de la Vera-Cruz (a primeros del siglo XV). Ambas Hermandades, a causa de ser pobres y tener pocos cofrades, se fusionan en una sola en el año 1598, acordándose para tal fin unos nuevos estatutos compuestos por 58 capítulos, y aprobados por el Juez Eclesiástico y Provisor del arzobispado de Sevilla por D. Fernando Rodríguez, y con la aprobación definitiva del Ilustre Señor Don Rodrigo de Castro, Presbítero Cardenal de la Santa Iglesia de Roma. De esta forma es como sigue en la actualidad. Según se menciona en estas reglas, la cofradía procesionaba en la noche del Jueves Santo y en ella se distinguían dos tipos de cofrades, los cofrades llamados de Sangre, o disciplinantes públicos y los de luz. También es sabido que asistían a la procesión el clero parroquial y una comunidad de frailes franciscanos del convento de Ntra. Sra. de Villahermosa, unos veinte que vivían a media legua del pueblo. Entre los reconocimientos más importantes de la Hermandad, destacar el título y especial honor para la misma, el haberle sido concedido por Bula de S.S. el Papa Pió VI, el quince de Septiembre de 1792 el privilegio perpetuo de Altar de Ánimas para su altar Mayor, dada por la secretaría de la Santa Congregación de Indulgencias, estableciéndose por esta concesión el carácter Pontificio de la corporación. De igual modo y con gran honor para la misma, se engrandece su historia al haber sido incorporado a su lista de Hermanos de Honor, S. M. D. Carlos IV, el cual, en prueba de su gratitud y en reconocimiento por la dilatada vida de la Cofradía la nombra Real en 1798, realizando al mismo tiempo un donativo de 1.000 reales vellón. El 18 de Febrero de 1834, son aprobadas una nuevas reglas, por el Consejo de Castilla y S. M. D ª. Isabel II, que a diferencia de las efectuadas para la fusión de las dos Hermandades primitivas, están compuesta por solo doce capítulos, más escuetas y de acuerdo con las leyes de aquel momento. La Hermandad da culto durante todo el año a sus sagradas Imágenes Titulares, el Stmo. Cristo de la Vera-Cruz, la Virgen de la Sangre y San Benito Abad. El Stmo. Cristo de la Vera-Cruz, es una imagen anónima, datata en el S. XV-XVI, está realizada en pasta de madera, material también conocido como “papelón o tela encolada”. En el S. XVIII, la imagen sufrió una restauración, fruto de las corrientes de la época, en la cual le fueron eliminados parte de la talla del pelo y sudario original de la misma, para facilitar la labor de colocarle una cabellera natural y un sudario de tul. La Imagen ha lucido este aspecto desde entonces hasta el año 1989, en el que la Hermandad aprobó una nueva intervención para devolver a la Imagen a su aspecto primigenio, y dotarla de una mayor solidez para su mejor conservación. Dicha intervención estuvo a cargo de los expertos D. Manuel Escamilla Barba y D. Juan Antonio García Ventura, bajo las órdenes de Peláez del Espino, y se le reconstruyó el pelo y el sudario a base de materiales similares a los empleados en la época original de la Imagen. También en el año 1964, se produjo otra intervención debido a que el material en que está realizada la imagen, con el paso del tiempo va perdiendo su dureza original y pasa a ser una materia cada vez más maleable. Por este motivo y para una mejor sujeción a la cruz, se le sustituyeron las manos originales por otras de madera, obras del escultor Luis Ortega Bru. La Imagen de la Virgen de la Sangre, es una obra anónima, del S. XVIII, que destaca por su magnifica policromía cristalizada y las proporciones de su talla. Posee ojos de cristal, sin lágrimas, y lleva en las manos un pañuelo y un rosario. Esta Imagen fue intervenida en el año 1994, dado el mal estado en que se encontraba su candelero, además se le practicó una limpieza y afianzamiento de su policromía, devolviéndole así su color original. Esta intervención estuvo a cargo del I.A.P.H. (Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico), siendo la Virgen de la Sangre la primera Imagen intervenida por dicho instituto. La Imagen de San Benito Abad, Titular de la Hermandad, es una escultura anónima de talla completa realizada en madera policromada, de tamaño académico, y datada por el I.A.P.H. en el S. XVII. Está Imagen contiene en la mano derecha un báculo y en la izquierda sostiene el libro de reglas. En la peana se haya un cuervo y un pan, todos ellos atributos de esta Imagen realizados también en madera policromada. Debido al mal estado de su policromía, esta icona fue restaurada en el año 1998, en los talleres de Dª. Silvia Matínez, misma restauradora que intervino a la Imagen de la Virgen de la Sangre.

Elegidos por los OVNIs

escrito por J.M. García Bautista y Rafael cabello

En casi todas las regiones de nuestra geografía nacional hay lugares que destacan sobre cualquier otro por la atracción que despiertan hacia los misterios, lugares que están dotados de características especiales donde las casas encantadas, los videntes, las apariciones o aparecidos y los OVNIs parecen encontrar un especial acomodo y mostrar una especial predilección.
Una de esas importantes zonas de misterio del sur de España es sin dudas la comarca de la Campiña sevillana. Algunos denominan a esta ubicación geográfica como el “Triángulo Magnético” bautizada así por los históricos investigadores sevillanos Joaquín Mateos Nogales, Ignacio Darnaude ,Antonio Moya Cerpá y Antonio Filpo allá por la década de los 60, por la alta casuística en observaciones de Objetos Voladores No Identificados y fenomenología relacionada. Otros ,sin embargo, piensan que más que un triángulo -en cuyos vértices encontraríamos a las localidades de Gerena, Aznalcóllar y El Castillo de las Guardas- sería una especie de amorfo pentágono que comprendería también a las localidades de Salteras y Santiponce. En cualquiera de los casos es manifiesta la alta fenomenología e incidencia en avistamientos y encuentros OVNI en la zona enmarcada en la menos conocida ufológicamente como lo es la Cornisa del Aljarafe sevillano.
Desde hace años el entorno de Gerena asiste impenitente a los muchos avistamientos y sucesos OVNI acaecidos en la zona y sus alrededores, sólo habría que revisar la bibliografía para enmarcar en sus proximidades casos tan importantes e impactantes como la persecución OVNI a la que se vio sometido Adrián Sánchez hasta llegar a El Castillo de las Guardas, el famoso encuentro con casi 80 humanoides que descendían de una inmensa nave en plena huerta narrado por Juan “el Palmareña”, el caso de Fernández Carrasco, la presencia de los “chupacabras” andaluces en la comarca ,los singulares avistamientos minutos antes y en fechas posteriores a la rotura y desastre ecológico provocado por la presa de Boliden-Apirsa en la zona o el increíble número de avistamientos que la zona registra desde hace ya varias décadas.
Pero en los meses de Diciembre y Enero de 2002-2003, una singular e impactante demostración ufológica en la zona ha tenido lugar. Una serie en encuentros OVNIs de primer, segundo y tercer grado que ha provocado la llamada de atención a los ufólogos locales. La frenética actividad ufológica en la zona en su entorno comienza el día 20 de Diciembre del 2002 (Viernes), sobre las 2´00 h. de la mañana nuestros testigos, Eduardo M.V. y José C. R. –taxistas- , observan en la carretera de El Garrobo- Gerena y en dirección sur un objetos volador no identificado triangular, perfectamente divisables las tres luces rojizas en sus vértices y girando sobre un hipotético eje central.
“Las luces giraban en torno al eje, al principio estaba estático y girando en tonos rojizos pero cuando se comenzó a mover lentamente las luces comenzaron a mutar hacía tonos blancos brillantes y azul- verdoso. Era impresionante, debía estar a unos 20 metros del suelo y su vuelo era impresionante. Aquello no era desde luego un avión o algo similar, la naturaleza de aquello desde luego era totalmente desconocida...era impresionante” recordaba Eduardo M.V. La observación de este objeto duró varios minutos, entre cuatro y cinco minutos, y fue perfectamente visible por los atónitos testigos que no daban crédito a lo que estaban viendo.
En la zona denominada popularmente como Venta Vicenta en el entorno de Gerena, el día 22 de Diciembre de 2002 (Domingo), Juan Manuel D. R. y su novia, sobre las 2´30 h. de la mañana y en la carretera de Burguillos- Villaverde pudieron ver lo siguiente: “era tarde y regresábamos a casa cuando sobre unos trigales cercanos pudimos ver una gran luz roja, aquello se movía de forma extraña y parecía flotar sobre los trigales a unos 4 metros de estos, la luz comenzó a moverse hacia nosotros y aunque en un principio creímos que podía tratarse de un helicóptero cuando se acercaba vimos que realmente se trataba de una esfera de luz rojiza que no atendía a nada que conociéramos, aquello se acercaba más y más y nos entró el pánico y salimos de allí corriendo”. Esta zona está cerca del entorno conocido como “Mesa Redonda” en las proximidades de la Hermita de las Aguas, lugar arqueológicamente muy rico y de gran relevancia ufológica por la gran cantidad de avistamientos que registra la zona... nuevamente observamos como los OVNIs muestran un especial interés en zonas cargadas de historía e incluso por su relevancia natural.
El 25 de Diciembre de 2002 (Miércoles) nuestros protagonistas, Eduardo M. V. y José C. R. se dan cita en la carretera del Hotel Esparragal a 300mts. de Gerena. Volvían al lugar para comprobar si se volvía a repetir su experiencia. La noche seguía su discurrir tranquilo hasta que a las 3´05 h. de la mañana y con su auto detenido en el margen derecho de un camino cercano pero apartado de la carretera pueden ver como una extraña niebla se hecha sobre ellos, los engulle y rodeo de forma espesa... “de repente estábamos rodeados de esa rara niebla, Eduardo y yo estábamos inquietos ,ambos sentíamos como nuestros cuerpos eran sacudidos por unas extrañas vibraciones y frente a nosotros pudimos ver entre la niebla algo que parecía bajar del cielo y posarse sobre el terreno, destacaban los tonos rojizos y amarillo brillantes...iban de arriba abajo hasta que tocó tierra y estuvo allí por poco tiempo...estábamos muy nerviosos ...de aquello pareció salir formas humanas luminosas ,brillantes, que se movieron a ambos lados de la luz con su forma humana para volver rápidamente dentro...y aquello de repente se desvaneció, al poco tiempo, tal vez 30 segundos o un minuto la niebla había desaparecido y las extrañas sacudidas también...fue una experiencia aterradora”. Jose C.R. aún recuerda lívido de color tan impactante experiencia.
Asustados por estas dos vivencias ufológicas en el entorno de Gerena decidieron pedir ayuda al reputado y conocido ufólogo local Joaquín Mateos Nogales quién rápidamente se prestó a asesorar y verificar las experiencias de estos testigos.
El 26 de Diciembre de 2002 (Jueves) nuestros testigos acudieron al mismo punto del encuentro anterior acompañado por Joaquín Mateos Nogales, su experiencia y su material. Sobre las 1´30 h. de la mañana los No Identificados hicieron acto de presencia, así nos lo narraba el ufólogo de Gerena: “Rafael y José Manuel, fue una experiencia increíble, fue muy intensa. Eran las una y media de la mañana más o menos, estábamos allí los chicos estos y yo, entonces vimos una luz de una anaranjado intenso al final de la carretera ¿sabeis? y aquella luz comenzó a desplazarse hasta un cercano campo con olivos, se desplazaba lentamente y se colocó a poca altura sobre la copa de los olivos... entonces aquella forma esférica comenzó a vibrar y a cambiar colores a tonos más rojizos y brillantes. Eduardo entonces le hizo señales con las luces del coche, varios toque cortos y aquella luz respondió con otras tantas pulsaciones de color en su forma, como comunicándose con nosotros...aquello era impresionante. Las luces destelleaban y los olivos se iluminaban, aquella luz rojiza se movía lentamente y detrás de sí dejaba una extraña y bonita cola o estela blanca, fue impresionante. Algo muy importante está sucediendo en este enclave desde hace unas fechas, no se pero parece como si nos quisieran decir algo”.
El 29 de Diciembre de 2002 (Domingo) una nueva experiencia ufologica volvería a repetírsele a nuestros protagonistas, esta vez en una zona sobradamente conocida por los ufólogos de la zona y por los investigadores Javier García Blanco (redactor de revista Año Cero), Iker Jiménez y otros investigadores. Se trata de la zona de la Venta El Alto en las proximidades de El Garrobo- Las Pajanosas. Al filo de las 12´45 h. de la noche nuestros tres testigos pudieron ver unas misteriosas luces triangulares en el cielo nocturno, la luz seguía una dirección Este- Oeste y eran de un color, a decir de los testigos, rojo fuego girando sobre su propio eje. “Fue un avistamiento impactante e incluso pudieron verlo otros conductores”. Y así fue ya que Francisco Manuel Guisado, comercial de 33 años, pudo ver lo mismo: “eran cerca de las una de la madrugada cuando volvía a Sevilla después de un largo viaje por toda Extremadura. Bajando por Las Pajanosas me llamó la atención una extraña luz que se movía en el horizonte de Este a Oeste, era rojiza y pude ver bien que estaba formada por tres luces rojizas como si formaran un triángulo imaginario... creí que podría ser un avión pero no podía tratarse de uno ya que estaría volando bajo y no era normal... era extraño pero no era un avión, fue muy sorprendente”. Los testigos creyeron que tal vez podía tratarse de una antena sacudida por el viento o cualquier otro artefacto de fabricación humana. En reconocimiento del terreno estos dos investigadores locales, Rafael Cabello y José Manuel García Bautista, comprobaron como en la zona no hay nada que se preste a esa equivocación, sólo destaca el paso del tendido de una línea de alta tensión y por condiciones climáticas se descartan las típicas hipótesis explicativas de rayos en bola, efectos corona y demás explicaciones electrico-climatológicas.
El 3 de Enero de 2003 (Viernes) regresaban a Sevilla Eduardo M.V. y José C.R., eran las 3´10 h. de la mañana y charlaban de camino a la capital hispalense de sus conversaciones con Mateos Nogales sobre todos los temas de los últimos días. De repente y tras de si vieron una luz que se les acercaba a su auto, se mantenía a una distancia de unos 200 metros y los perseguía en un extraño juego de acoso: “era algo muy raro ya que aquel otro vehículo se movía tras nosotros, nos perseguía, nos acosaba pero desde esos 200 metros que mantenía. Creímos que podía tratarse de un coche perdido que seguía a un taxi creyendo que sabrían mejor por donde ir...pero aquello era más que eso que en nuestra desesperación tiramos por caminos impracticables y perdidos y la luz en todo momento nos seguía. Cuando pareció darnos cuartelillo aquella luz se acercó y vi como se disponía a adelantarnos...nos quedamos muy sorprendidos cuando un 206 de color plateado nos adelantó y sus ocupantes nos miraron...¡uf!, eran dos tipos de aspecto nórdico, pelo largo y muy claro, casi albinos y rasgos nórdicos muy ambiguos...lo más extraño es que ambos ocupantes eran totalmente iguales, idénticos...daba miedo...su coche no hacía ruido y nos pasó como si nada, en un zumbido extraño y sin más desapareció delante nuestra. Cuando creímos que lo habíamos perdido surgió nuevamente tras nosotros, nos persiguió hasta la entrada al excalestric de la entrada de Sevilla, allí hice una maniobra suicida ya que pegué un volantazo y me desvié por la salida...vimos que ellos se tuvieron que seguir adelante y pensamos que lo habíamos perdido ya que el cambio de sentido más próximo para poder seguirnos estaba a unos 3 minutos y eso más la vuelta al mismo punto nos daría e tiempo y los kilómetros suficientes como para perderlos definitivamente...la sorpresa fue cuando entrábamos en la carretera que habíamos tomado segundos después de perderlo...allí estaba ese misterioso coches y sus ocupantes esperándonos...fue una angustia tremenda” y nos confesaba Eduardo M.V.: “el caso es que horas antes habíamos estado con Joaquín Mateos Nogales en Gerena y nos había dicho : ¿Ustedes que haríais si un OVNI se os manifestara? ¿Saldríais corriendo? ¿Os detendríais? Igual pronto lo sabréis..., era como si él lo supiera, eso nos ha calado”. Y es que el ufólogo de Gerena, Joaquín Mateos Nogales, ha tenido experiencias personales que le hacen pensar que pronto podría haber un próximo Contacto entre los tripulantes de los OVNI y la raza humana, aunque esto es sólo una opinión del histórico ufólogo en virtud de sus experiencias, experiencias que ni a sus más próximos a narrado y de las que sólo se sabe una mínima parte.
Los días 4 y 6 de Enero de 2003 (Sábado y Lunes) se vieron en la zona de Salteras –Gerena unos extraño objetos voladores no identificados ovalados y de color rojo destacando el tono azulado brillante de su hipotética “panza” que estaba inmóvil en el cielo aparentemente aunque se movía lentamente de Sur a Norte. En las proximidades de Gerena se pudo ver otro extraño objeto ovalado de color plateado-plomizo brillante que daba pequeño saltitos en el cielo y que se perdió tras una increíble carrera que dejaba tras de si una estela luminosa brillante. La hora de ambos avistamientos entre las 1´35 y 2´20 h. de la mañana. Asunción Rey y Carmen Bueno, testigos del primer avistamiento descrito, estaban tremendamente impactadas por ambos avistamientos que les sorprendió en plena y fría noche invernal.
Joaquín Mateos Nogales junto con Eduardo M.V. y José C.R. prepararon la salida OVNI del 7 de Enero de 2003 (Martes) con especial mimo. Se dirigieron a una zona cercana a Gerena, la noche estaba fría y las condiciones de visibilidad eran excelentes. A las 2´45 h. de la mañana pudieron ver una luz esférica rojiza sobre una ladera pero así lo relataban ellos mismos: “eran las tres menos cuarto de la mañana y vimos aparecer sobre una ladera cercana una luz roja muy brillante, allí estaba aquella luz a unos 20 metros del suelo, entonces comenzó a bajar y a descender la ladera. Entonces Joaquín cogió un foco, una luz que llevaba y comenzó a hacer señales pulsantes como en morse, señales dos cortas y una larga, dos cortas y una larga y de repente aquello comenzó a hacer señales luminosas, eran dos largas y una corta, dos largas y una corta, la luz salía de la panza de la esfera o de la zona baja de la esfera y sólo iluminaba el suelo, era de color celeste brillante pese a que aquella esfera era claramente de tono rojizo tirando al anaranjado... Joaquín nos comentó que si hubiéramos seguido con las señales seguro que hubiera habido un aterrizaje y un contacto de relevancia mundial pero nos entró miedo y cortamos las señales y la luz se desvaneció”. Se da la curiosa circunstancia de que en fechas también cercanas en la zona el ufólogo de Gerena y sus dos acompañantes pudieron ver un gran Objeto Volador No Identificado ,al ser observado detenidamente con precisos prismáticos pudieron ver un “objeto de forma indeterminada iluminándose en tonos plateados y blancos azulados con su parte inferior en naranja intermitente, estaba inmóvil pera al ponerse en movimiento se volvió roja y tomó dirección Norte”. En el objeto pudieron ver perfectamente una serie de ventanillas en forma de ojo de buey...
No sólo se pudieron ver humanoides en la zona de los avistamientos, también dentro del pueblo de Gerena se vieron hace fechas extraño seres o humanoides luminosos en la plaza del pueblo y las cercanías del hogar de Mateos Nogales, sembrando en el investigador aún más la duda de un posible y futuro a corto plazo Contacto con los seres de este planeta llamado Tierra. A este respecto el ufólogo y estudioso sevillano Ignacio Darnaude comentaba a su colega de Gerena que tal vez los acontecimientos mundiales están haciendo que “Ellos” estén ya preparando el lugar de contacto y tal vez uno de esos embajadores pueda ser Mateos Nogales, es sólo una posibilidad planteada por el buque insignia de la ufología sevillana.
El último suceso OVNI en la zona es un avistamiento suceso que sembró de perplejidad a los testigos del mismo. J.D.P. y A.F.G. se encontraban en el pantano existentes en la zona y que forman parte de brazos de otros pantanos y del propio Guadalquivir. En dicho pantano se encontraban los testigos un 12 de Enero de 2003 (Domingo). “Había caído la noche y ya estábamos para regresar a Sevilla. Eran las 20:05 h. y Ana vio una luz roja que se aproximaba al pantano, la luz de estacionó sobre el centro del pantano y la radio comenzó a hacer interferencias. Entonces se sintió un fuerte ruido a agua, como cuando mueves el agua. Pensábamos que era un helicóptero de “Icona” o “Anti-incendios” pero no se veía forma, sólo una luz rojiza, entonces el agua comenzó como a hervir y de repente vimos como se elevó una columna de agua hacía la luz rojiza que parecía absorberla en un remolino en espiral...transcurrieron ,tal vez, uno o dos minutos, aquella luz dejó de absorber el agua y se desvaneció en un haz de luz...no se que era aquello pero ahora comienzo a creer en OVNIs y en esas cosas, fue una experiencia muy fuerte”.
De todos los avistamientos y experiencias ufológicas han sido detenida y cuidadosamente estudiadas y consultadas a diferentes organismos oficiales tales como el Centro de Meteorología de Sevilla, Observatorios Astronómicos, Control de Vuelo y Aeropuertos de Sevilla y Jerez, INTA , e incluso a diferentes estamentos militares y Protección Civil, Cruz Roja, Tráfico y Servicio de Bomberos o Icona. Todas las hipótesis explicativas han resultado negativas encontrándonos ante una serie de avistamientos que por su propia definición se tratan de Objetos Voladores No Identificados, a todo ellos sumado la solvencia y opinión de los diferentes testigos encuestados y entrevistados.
Estamos ante unos nuevos acontecimientos ufologícos en este “punto caliente” de la geografía nacional que por su importancia y trascendencia llaman de nuevo la atención a la Investigación nacional en materia OVNI. Muchos de los que tenemos la oportunidad de estudiar el fenómeno OVNI y temas relacionados no hemos tenido la ocasión de tener ninguna experiencia cercana o avistamiento, sólo aportamos nuestra opinión, investigación y en algunos casos nuestro saber a todos estos temas en pro de divulgar y dar a conocer todos estos acontecimientos así como a aportar posibles explicaciones al fenómeno más enigmático del siglo XX y ya del actual. Otros en cambio sin querer acercarse o no creer en el fenómeno OVNI o sencillamente no sentirse atraído por el mismo son llamados a participar en primera persona de él siendo los principales protagonistas del mismo, siendo los testigos y los “damnificados” de dicho fenómeno sin cuya aportación y testimonio tanta información perdería gran parte de su valor, son ellos los protagonistas de estas historias ufológicas y de estos encuentros con los No Identificados, son ellos los ELEGIDOS POR LOS OVNIS.

Gerena palmo a palmo

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viernes, 17 de octubre de 2008

MEMORIA HISTÓRICA. GARZÓN COMPARA LA DICTADURA DE FRANCO CON EL RÉGIMEN NAZI PARA ARGUMENTAR SU INVESTIGACIÓN

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